2016 十一月-广州在哪里有家庭教会堂吗基督改革宗浸信会屠弟兄官方网站

2016年11月的文章

广州家庭教会网络文摘

基督徒如何脱离“物质至上”的束缚?

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屠弟兄 发布于 2016-11-30

傅士德 微时代改革宗教会 找到啦编辑:“基督徒的简朴要求我们脱离“物质至上”的束缚。然而怎样脱离呢?下面有几点建议。不过,这些不是律例,因为其中有些可能对你有用,有些则可能并不适用。” 基督徒如何脱离“物质至上”的束缚? by 傅士德《简朴生活真谛?》 第一,让我们加入那兴高采烈...

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走下层路线,戴德生内地会打开华宣新局面

屠弟兄 发布于 2016-11-29

梁家鳞 微时代改革宗教会     传教士参与中国的西化改革,背后是基于对西化与基督化之间的关系的肯定;这个看法是第十九世纪来华传教士的普通信念。即使没有投身西化改革的人,并不表示他们反对此看法,而只是他们将基督教化的优先次序摆在前面,并将西化局限于已基督教化的...

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唐崇荣:请问献身者真正的定义是什么?

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屠弟兄 发布于 2016-11-28

微时代改革宗教会 请问献身者真正的定义是什么? 是一个人真正清楚知道他是耶稣基督用宝血买赎回来的人,他不再属乎自己,是属于神的,但是神不勉强人,所以保罗说:“我以上帝的慈悲劝你们,把身体献上,当作活祭。”每一个属于主的人都应当甘心乐意照着神的真理,爱的感动把自己奉献给上帝。每一个...

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当敬虔遭遇神学

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屠弟兄 发布于 2016-11-27

《教会》期刊 微时代改革宗教会 [编者按]日前,本刊编辑部就神学与生命敬虔的关系访谈了刈稼(笔名)弟兄。刈稼弟兄出生于60年代末,86年开始参与服事,94年前往海外某神学院读书。他成长于一个传统、敬虔的家庭教会,在刚开始接触神学时曾有许多的挣扎和痛苦。在不断地反思和寻求中,他终于...

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不传讲基督就不是传讲福音

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屠弟兄 发布于 2016-11-26

唐纳‧卡森 微时代改革宗教会 不传讲基督就不是传讲福音 对一些基督徒而言,“福音”是一套狭窄的教导,是有关耶稣——他的死和复活;这套道理只要信得正确,就能轻而易举地把人送进天国里去;之后,才要开始作真门徒和改变自己,不过这部分就不算作是“福音”;这种想法与新约圣经主要强调的相差十...

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《基督徒信仰问题解答》036:做牧师的基本要求是什么?

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屠弟兄 发布于 2016-11-25

孙宏广 我们合理的信仰 第一部分036:做牧师的基本要求是什么? 《提摩太前书》 3:1-12(“人若想要得监督的职分,就是羡慕善工。”这话是可信的。作监督的,必须无可指责,只作一个妇人的丈夫,有节制,自守、端正,乐意接待远人,善于教导;不因酒滋事,不打人,只要温和,不争竞、不贪...

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一个异端,基督复临安息日会

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屠弟兄 发布于 2016-11-24

我们合理的信仰 安息日会(全称为:基督复临安息日会)起源 安息日会是在十九世纪中在美国开始的。一八三一年,美国纽约州一位浸信会牧师米维廉(William Miller)宣布,根据其对圣经预言研究结果,基督将于一八四三年降临世界。到了那一年基督并未降临,米氏又宣布次年十月廿二日必定...

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丈夫,爱妻子要胜过爱神学院

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屠弟兄 发布于 2016-11-23

匿名 我们合理的信仰 读书多,身体疲倦   没有什么像离婚更能搞乱你的毕业日期。   丈夫主观的事奉呼召可不可以让他相对化地看待爱妻子这条客观、圣经的命令?不管我以前在神学论文上可能会如何回答这个问题,我内心对此的真正回答却由我的行动揭示出来了。当时一些人说,...

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向挂名基督徒传福音

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屠弟兄 发布于 2016-11-22

欧文·斯特拉 我们合理的信仰 中断(Disruption)是一件挺郁闷的事儿。 想象一下:你正在工作,努力地投入到某个任务当中,可能是正在琢磨一篇论文,思考一篇讲道,组织一个文件。突然,你的电话响了,或者,你的邮箱提示你来了新邮件;又或者,你的朋友忽然到访,虽然你乐于见到他,但是...

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