2016 六月-广州在哪里有家庭教会堂吗基督改革宗浸信会屠弟兄官方网站

2016年06月的文章

广州家庭教会网络文摘

吕沛渊:文化使命与福音使命(第二部分 )

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屠弟兄 发布于 2016-06-30

吕沛渊 微时代改革宗教会 文化使命与福音使命 吕沛渊 第二部分 若从社会科学来定义,文化是一整合系统,包含信仰、价值道德、风俗习惯、机构制度。然而前文中,作者从圣经启示来看文化的本质,并以“创造、堕落、救赎”三大主题,来说明“文化”与“文化使命”。 何为「福音使命」 神的儿女活在...

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吕沛渊:文化使命与福音使命(第一部分 )

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屠弟兄 发布于 2016-06-29

吕沛渊 微时代改革宗教会 文化使命与福音使命 吕沛渊 第一部分 何谓「文化」  1. 文化的定义 要定义「文化」一词,并非易事,原因是其用法太广,可指不同层次,例如:高层次的艺术表达,被称为「精致文化」;较低层次者,则称为「通俗文化」;近来「文化基督徒」一词用来指欣赏基督教的知识...

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孙宏广论律法与福音

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屠弟兄 发布于 2016-06-28

孙宏广 微时代改革宗教会 律法 俗语有言:“万物皆规律,有法天下依”、“天网恢恢疏而不漏”、“天地之间有杆秤”、“公道自在人心”、“道法自然”…… “法性”是人类的共性,此共性是人间一切法律的基础和前提。人类的“法性”先于汉谟拉比法典,先于吠陀文化,先于孔孟之道,先于希罗文明,先...

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司布真论福音

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屠弟兄 发布于 2016-06-27

微时代改革宗教会 “人听福音是要承担责任的。听到福音,这是一项极大的特权。你们可能会笑一笑,认为这不是什么很重大的事。在地狱里被定罪的人知道得很清楚。哦,如果他们可以现在听到福音,他们会愿意付出什么样的代价呢?如果他们能回来,只是接受那能逃脱将来忿怒的盼望的影儿,他们会愿意付出什...

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唐崇怀:自由和民主的神学性再思

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屠弟兄 发布于 2016-06-26

微时代改革宗教会 自第二次世界大战以来,自由和民主不但是社会和政治理论的主要理念和论题,也是民族国家运动的魂魄和动力。从哲学和宗教的观点来看,很明显的,二者存在着有形无形,不可解也不能解的缔结。对一般人来说,民主就是自由,自由也就是民主。而实际上自由是一种本体理念,民主只是这本体...

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唐崇荣 牧师【无畏的殉道者】——第三届亚洲基督教信仰研讨大会《为真道竭力争辩》

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屠弟兄 发布于 2016-06-25

唐崇荣 微时代改革宗教会 【第三届亚洲基督教信仰研讨大会】 《为真道竭力争辩》 无畏的殉道者 教会成立的开端,世界发生一件惊天动地的大事情,最圣洁的人被挂在木头上,死了再从死里复活,离开世界回到天父那里。以后圣灵降临,很少的人、软弱的人、没有学问的人,把这个运动带到全世界去。初期...

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唐崇荣牧师【争战者的本质】——第三届亚洲基督教信仰研讨大会《为真道竭力争辩》

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屠弟兄 发布于 2016-06-24

微时代改革宗教会 【第三届亚洲基督教信仰研讨大会】 《为真道竭力争辩》 争战者的本质 人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。当上帝的道与我的生命发生关系的时候,我们的生命才真正有内容与意义。但我们信的道是人所不能接受的;世界恨我们,证明我们不属于这个世界。我们要自己信这个...

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唐崇荣牧师【初代教会的典范:逼迫中的争战】——第三届亚洲基督教信仰研讨大会《为真道竭力争辩》

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屠弟兄 发布于 2016-06-23

微时代改革宗教会 【第三届亚洲基督教信仰研讨大会】 《为真道竭力争辩》 初代教会的典范:逼迫中的争战 在雅加达的归正福音运动,影响政府机关、教育界、商界、社会文艺界、财经界,最高的阶层都在注意我们在做什么。表示我们正式代表圣经、代表主、代表基督教在发言。我常说教会的讲台是社会的良...

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唐崇荣 牧师【永世的争战,时代的使命】 ——第三届亚洲基督教信仰研讨大会《为真道竭力争辩》

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屠弟兄 发布于 2016-06-22

唐崇荣 微时代改革宗教会 【第三届亚洲基督教信仰研讨大会】 《为真道竭力争辩》 永世的争战,时代的使命 今天是昨天的明天,今天是明天的昨天,从昨天到今天到明天,一直向前走。这个主题是”为真道竭力争辩”。这七个字中最重要的是真与辩。基督教是和平的宗教吗?基督...

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