俗语有言：“万物皆规律，有法天下依”、“天网恢恢疏而不漏”、“天地之间有杆秤”、“公道自在人心”、“道法自然”……
“法性”是人类的共性，此共性是人间一切法律的基础和前提。人类的“法性”先于汉谟拉比法典，先于吠陀文化，先于孔孟之道，先于希罗文明，先于共和体制，先于民主宪政……其始源自上帝本体的圣洁，其表现为“是非之心”，其本质是次序与规矩。由于，上帝的属性有内蕴与有外显之别。此二者不是割裂的，乃是统一和谐的。在创造的作为中，上帝的意志决定了将一批造物造成有别于自己的“他者”，也就是在上帝这位自存永存的本体之外有位格生命的存在。因此，有上帝形象和样式的人类才具备“法性”。“法性”决定了人类的“超越性”、“特殊性”、“责任性”、“危机性”和“交代性”。此“法性”与上帝的意愿一致，而天启的摩西十诫不过是此“法性”的成文表述。它本来与人的“法性”是完全一致与和谐的。有鉴于此，人类在受造与出生那刻起，就必须在思想、言语与行为上合乎“法性”的原则。在初始的“行为之约”中，人要尽的责任就是律法的要求。而此约本来能因着人的顺从赋予永生给人类。而有违此约则是死亡与永刑！在始祖未曾堕落之前，在人类的性情中是不存在后来那种畏罪之后的矛盾和张力的。须知，在始祖堕落之后，律法瞬间被罪借用，从而成为了定罪与处死人类的工具。以至于，在那之后的千百年以来，律法的要求从未改变，只不过在人里面已经模糊了其本来的面目。尽管如此，在人类“法性”的作用下，各种形式的规则还是一直存在于各种民族与文化当中，其依旧在最大限度地控制着人类罪行的程度，免使人类罪性泛滥到无法制约的地步。它的“光照”、“引导”、“恐吓”与“训诫”功用仍然历久弥新，任何人都能从中受益。但“律法”终究不是“福音”，对于“福音”这个厅室而言，其可算作“门廊”。二者相辅相成，相互参照，缺一不可。没有“律法”的铺设，就难以凸显出“福音”之福，从而也就无法道明人应当的感恩之情。而没有“福音”解释的律法则难以凸显“律法”之律，从而也就无法理清人应当的顺服之责。此二者是全本《圣经》的两大中心主题，更是基督教一切思想的两大脉络。可以说一切社会和教会内部的纷争都与对这两个题目的混乱与无知所致。因此，对“律法”的正确解读可以避免“律法主义”和“反律主义”两个怪胎。所谓“律法主义”不外乎就是无上限地夸大了“律法”的价值，认为“律法”是一切的中心，甚至本末倒置地论定“人是为律法设立的”。而“反律主义”则故意曲解或者误解“自由”之意义，诉诸于“为所欲为”。他们尽皆都假借“自由”之名义无休止地在思想和实践领域放纵情欲……
——孙宏广2016.6.27
无论你是否承认，困扰着全人类的最大问题都是“罪”。“罪”的经验对人类而言是如此地真实与残酷。自从始祖堕落伊始，人类无往不在“罪”的桎梏之中，想要逃离其束缚，却总是一筹莫展，精疲力竭。“罪”使得人与神的生命隔绝，“罪”排空了人类的所有幸福，“罪”使得人性变得异常丑陋，“罪”使得各种关系彻底失谐……哪里有“罪”，哪里就有空虚、短暂、混乱与决绝；哪里有“罪”，哪里就有屠戮、仇恨、失望与恐惧。“罪”在人心里执掌王权，与人如影随形、狼狈为奸、一唱一和、不离不弃。“罪”笼罩了每一寸人类社会，“罪”蚕食了人类残存的些许价值……
而“福音”则是人类唯一的拯救：它超越了人类一切文化，击碎了人类一切幻觉。它诉诸世界一切状况与人类一切苦难的源头，解决了世界和人类一切的困境。“福音”侨联神与人，重塑神人关系。既彰显了神的荣耀，也揭示了人的罪恶。“福音”发自上帝的圣约，显于最初的应许，传自天启的圣经，而终极体现则是基督的十字架。十字架是“福音”的核心，是“福音”的解释。“十字架”是死亡与生命的转折，是短暂与永恒的聚焦，是罪恶与圣洁的碰撞，更是神公义与慈怜的完美总结。是“福音”把这个羞耻与残忍的刑具变成了救赎的标志，也是“福音”为世界和人类注入了一股新鲜的生气。
“福音”是神奇妙的计划，是神旨意的核心。是天然宗教与真实信仰的试金石，是一切敬虔与美善事物的大前提。“福音”是通过圣子的“道成肉身”来实践的。因此，“道成肉身”成了人类历史的分水岭，是人类历史唯一一件最重要的大事。“福音”的宝贵借着“律法”反应出来。没有“福音”成全的“律法”不过是一条绳索，一面镜子，不能给人以任何宽慰；而没有“律法”铺垫的“福音”则是假福音或社会福音，必将诱导人直入地狱。所以，神在“福音”里成全了所有选民当尽的本分。“福音”主要是说：神为了我们做了我们该做的一切，“福音”的内容围绕着基督的死与复活。“福音”昭示着人类本质的尊贵，但“福音”也凸显了罪人当付的代价。“福音”给人以彻底的满足，给人以无限的光明，给人以存在的价值，给人以不息的动力。没有“福音”，世界就少了扇通往属灵界的窗口；没有“福音”，人类就少了扇通往本体界的窄门。没有“福音”，人类在自身里就难寻出路；没有“福音”，世界也不可能长久维系下去。没有“福音”，各种形式的世界观都会在末世里盛行；没有“福音”，一切伦理体系都将在某一点彻底坍塌。没有“福音”，世界将充满许多伪善与偏执；没有“福音”，社会必将失去所有真正的意义……
——孙宏广2016.6.21
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