《得胜撒但诡计的秘诀》第三章 （8）

（续）

第八样诡计。

在他们身上做工，让他们信靠他们在信仰方面所做的工作：信靠祷告，信靠听道、读经、圣徒相通。当撒但已经吸引人，让人以做成的服事为满足时，那时牠要帮助人这样推论：嗨，你不祷告，这和祷告和信靠祷告是一样的；你不听道，这和听道和信靠听道是一样的；你不与圣徒相通，这和信靠圣徒相通是一样的。牠用这诡计，就让许多人在奔跑天路时停了下来，让可怜的人脱离那本应是他们的喜乐和冠冕的这些服事(赛58:1-2，亚7:4-6，太6:2，罗1:7)。

对付措施之一  对付撒但这种诡计的第一个措施，就是多多思想那些伴随着你们最好服事的不完全和薄弱之处。哦，那些表现在我们尽得最好责任上的斑点、污迹和瑕疵！（注1）你们尽了一切所能之后，需要用这句话总结一切：“耶和华啊，求袮不要审问仆人” (诗143:2)，因为有薄弱之处，紧紧追随着我最好的服事。我们都可以和教会一道说：“我们所有的义都像污秽的衣服” (赛64:6)。如果神严格地把我们最好行为中做得有所错失的事情标明出来，我们就糟了！哦，那掺杂着我们的酒的水，那紧贴着我们金子的渣滓！

对付措施之二  对付撒但这种诡计的第二个措施，就是思想，你们任何最好的服事，都是软弱，不能像神一样安慰、振兴、支持你们的灵魂，使之免于晕倒，在黑暗环绕你们的时候，当神就像曾经对以色列人说一样，告诉你们：“你们去哀求所选择的神。你们遭遇急难的时候，让牠救你们吧”（士10：14）的时候，使之免于下沉。 同样，当神在你们愁苦的日子要说，去求你们的祷告，求你们的听道，求你们的禁食，看看它们能不能帮助你们，它们能不能支持你们，它们能不能解救你们。（注2）如果神在那日只要收回祂恩典的作用，你们从前的服事就只会是糟糕的强心剂，不能给你们安慰；那时你们就一定要，就会大声呼求，哦，“除基督以外，别无他人能帮助，除基督以外，别无他人能帮助！”哦，我的祷告不是基督，我的听道不是基督，我的禁食不是基督。哦！在愁苦黑暗的日子，基督的一个微笑，基督的一瞥，基督说的一句美言，从基督而来的一个爱的首肯 — 都要比你们心灵曾经信靠，以为是基督胸膛的所有从前的服事，都能更加复兴灵魂，使之焕然一新，基督应该是我们灵魂唯一的中心。基督是诸冠冕中的冠冕，所有荣耀中的荣耀，诸天堂的天堂。

对付措施之三  对付撒但这种诡计的第三个措施，就是严肃思想，我们信靠的好事，就像我们能够犯下的最污秽的恶行一样，必然要败坏我们，永远摧毁我们。那些在做了一切的事情之后，不仰望在高处的基督，不唯独信靠基督，以基督为中心，把他们的服事放在基督的脚凳前的人，必定要躺在愁苦之中；他们的粮是为他们下到地狱存留。“凡你们点火用火把围绕自己的，可以行在你们的火焰里，并你们所点的火把中。这是我手所定的。你们必躺在悲惨之中” (赛50:11)。住在永远的燃烧中，与吞噬的火同住，这是好事吗？那么你们为什么仍信靠你们的尽责呢？你们务必唯独要以基督的胸怀为中心。

对付措施之四  对付撒但这种诡计的第四个措施，就是 多多思想神已经为你们提供的那安歇之处的必要和极其美好。祂超过所有其它的安歇处，祂自己是你们的安歇之处；祂白白的怜悯和慈爱是你们的安歇之处；基督纯全、荣耀、无比和无斑点的义是你们的安歇之处。啊！想起就令人难过，大部分人已经忘记了他们的安歇之处，正如耶和华所抱怨的那样：我的百姓作了迷失的羊，牧人使他们走差路，使他们转到山上。他们从大山走到小山，竟忘了安歇之处” (耶50:6)。 所以那些可怜的人，他们看不到神已经为他们灵魂安排的安歇之处的美好，他们从大山游荡到小山，从一样责任游荡到另外一样责任，他们在这里安歇，然后在那里安歇。但是那些看到神为他们提供的那安歇之处的美好的人，他们要说：“再会了祷告，再会了听道、再会了禁食。我不再信靠你们 — 现在我只要依靠基督的胸膛，基督的爱，基督的义！”

注1：“骄傲和极其自信，这最容易偷偷渗入‘尽得好的责任’。”有一人如此说。

注2：所有的善都是在那至善里面的。

未完，待续