在十九世纪中期，大量的新型灵修作品开始出现，和那些大本、古老的清教徒著作相比，购买、阅读这些小小的书本就显得容易多了。福音派基督徒的敬虔变得比从前更肤浅和简单化。清教徒作品对人提出的要求是相当高的。唯一一丁点继续出版、销售、被人阅读的清教徒文学作品，就是班杨的《天路历程》，这是一部奇妙的作品，无论是从属灵角度还是从文学角度，它都是一本了不起的作品。
从十九世纪中期开始，广受大众欢迎的灵修作品变得以人为中心，清教徒以神为中心（颂赞性）的方法被排挤到了一边。清教徒写的是生活在一个像我们这个时代一样，充满冲突，其中要进行属灵争战的时代，人要向神而活所面对的挑战。他们的基督教信仰是彻底的，从他们那时候开始，几乎没有人能与之相比。
但当代人重新兴起对清教徒的关注。他们的书又一次可以买到，找到了读者。神学院开设了清教徒神学和灵修的课程。清教运动以它自己的方式，再次成为福音派世界中相当的力量。基督徒对我初信时广泛流传的那种灵修作品不再着迷，他们要求更有骨气的作品。 — 巴刻
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