抉择（一）

 我们在世活着的每一天都面临很多的抉择，但是很多时候我们都很迷惘、因为摆在我们面前的选择太多了，使我们眼花缭乱，不知该往哪里走。很多时候我们都选错了，在爱情上选择了一个不爱自己的人，在事业上选择了自己无法胜任的工作……使得我们很苦恼。但这些都不要紧，你还有重新选择的余地，但有一件事你必须慎重，因为错了就再也回不来了，这就是生命。

圣经说：“按着定命，人人都有一死，死后且有审判”（来9：27）。死并不是生命的终结，因为死后还有审判，当审判的时候“惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的份就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死”（启21：8）。所以我们在这方面决不能选错！圣经已经将生、死、祸、福陈明在我们面前，接下来的就看你自己选择了，但愿你能选择生命和福分。

选择生命（永生）

生与死在人们看来似乎没得选择，其实不然！有人说：“命运掌握在自己手里”，这句话说得很对。说到这里，有人会反对了，你会说人的命运是在上帝的手里，怎么能说是在自己手里呢？圣经说：“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生”（约 3：16）。“叫一切信祂的”而不是所有人，所以在这里人是有的选择的。你可以选择信，那么你的结局就是“不至灭亡，反得永生”；你也可以选择不信，那么你的结局就是“烧着硫磺的火湖”；所以你的命运就掌握在你自己的手里。

什么是生命（永生）

“永生”并不是说你能长生不老，而是耶稣再来的时候你会复活，成为永不朽坏的。圣经说：“就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候；因号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变”（林前15：52）。

有人说：“人死如灯灭”，其实不是这样的，因为圣经说：“死后且有审判”（来9：27），“并要照你们的行为报应你们各人”（启2：23）。所以，死了并不是一了百了。如果你没有得着永生的话，“死”不是你的一种解脱，而是你受苦的开始。圣经说：“这人也必喝神大怒的酒，此酒斟在神忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦”（启14：10）。圣经对地狱的描述是这样的：“一个财主，穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，要得财主桌子上掉下来的零碎充饥，并且狗来舔他的疮。后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。他在阴间受痛苦，举目远远的望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，就喊着说：‘我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头，因为我在这火焰里，极其痛苦。’亚伯拉罕说：‘儿啊，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦，如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边是不能的；要从那边过到我们这边也是不能的’。”（路16：19-26）。那种感觉可以用“求生不能，求死不得”来形容了，并且，它不是几天或几年，是永远永远的！这就是永死。

那么，到底什么才是永生呢？圣经说：“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生”（约17：3）。

生命的源头

什么是生命？生命从何来？生命源头又是谁呢？据圣经记载：“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当”（创2：7），这就是生命的开始。那么生命的源头又是谁呢？“耶稣说：“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去”。”（约14：6）。又说：“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活”（约11：25）。可见，生命的源头就是耶稣。那么，耶稣又是谁呢？圣经说：“太初有道，道与神同在，道就是　神”（约1：1）。所以，耶稣就是神。生命的源头是基督，所以祂必须是不死的，圣经说：“凡靠着祂进到神面前的人，祂都能拯救到底，因为祂是长远活着，替他们祈求”（来7：25）。“主神说：“我是阿拉法，我是俄梅戛（“阿拉法，俄梅戛”是希腊字母首末二字），是昔在、今在、以后永在的全能者”（启21：6），“我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终”（启22：13）。

怎样得着永生

我想世界上没有一个人会不想得着永生吧？不想上天堂的请举手？既然每个人都想上天堂得永生，那么怎样才能上天堂得永生呢？只有一条路——信耶稣。“耶稣说：“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去”。”（约14：6），使徒路加也说：“除祂以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救”（徒4：12）所以，除了信耶稣以为再没有任何方法能够上天堂得永生。

选择祝福

中国人最喜欢“福”字哦，逢年过节的时候都会在自家的门上贴上一个福字。有的还要刻意把它贴倒了，表示福到了。由此可见，每个人都盼望得福。但是，怎样才能蒙福呢？难道这样贴一个倒福就能蒙福吗？你可曾想过，福“倒”了就变成祸了。那到底怎样才能蒙福呢？列举几点

敬畏耶和华（诗128篇）

神是万福的泉源，“少壮狮子还缺食忍饿；但寻求耶和华的，什么好处都不缺”（34：10）。所以要蒙福必须敬畏耶和华！圣经说：“凡敬畏耶和华、遵行他道的人，便为有福。你要吃劳碌得来的，你要享福，事情顺利。你妻子在你的内室，好像多结果子的葡萄树；你儿女围绕你的桌子，好像橄榄栽子。看哪，敬畏耶和华的人，必要这样蒙福！愿耶和华从锡安赐福给你；愿你一生一世看见耶路撒冷的好处。愿你看见你儿女的儿女；愿平安归于以色列”（诗128：1-6）。

顺服耶和华（申28：1-14）

“你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上，你在城里必蒙福，在田间也必蒙福；你身所生的、地所产的、牲畜所下的，以及牛犊、羊羔，都必蒙福；你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福，入也蒙福。 “仇敌起来攻击你，耶和华必使他们在你面前被你杀败，他们从一条路来攻击你，必从七条路逃跑。在你仓房里，并你手所办的一切事上，耶和华所命的福必临到你。耶和华你　神也要在所给你的地上赐福与你。你若谨守耶和华你　神的诫命，遵行他的道，他必照着向你所起的誓，立你作为自己的圣民。天下万民见你归在耶和华的名下，就要惧怕你。你在耶和华向你列祖起誓应许赐你的地上，他必使你身所生的、牲畜所下的、地所产的，都绰绰有余。耶和华必为你开天上的府库，按时降雨在你的地上。在你手里所办的一切事上赐福与你。你必借给许多国民，却不至向他们借贷。你若听从耶和华你　神的诫命，就是我今日所吩咐你的，谨守遵行，不偏左右，也不随从侍奉别神，耶和华就必使你作首不作尾，居上不居下”（申28：1-14）。

赞美耶和华（诗112篇）

你们要赞美耶和华！敬畏耶和华，甚喜爱他命令的，这人便为有福。他的后裔在世必强盛，正直人的后代必要蒙福。他家中有货物，有钱财。他的公义存到永远。正直人在黑暗中，有光向他发现。他有恩惠，有怜悯，有公义。施恩与人、借贷与人的，这人事情顺利。他被审判的时候，要诉明自己的冤。他永不动摇。义人被记念，直到永远。他必不怕凶恶的信息，他心坚定，倚靠耶和华。他心确定，总不惧怕，直到他看见敌人遭报。他施舍钱财，周济贫穷。他的仁义存到永远。他的角必被高举，大有荣耀。恶人看见便恼恨，必咬牙而消化。恶人的心愿要归灭绝”（诗112：1-10）。

做义人（箴20：6）

福祉临到义人的头，强暴蒙蔽恶人的口。做义人，听起来似乎和圣经矛盾了，因为圣经说：““没有义人，连一个也没有”（罗3：10）。那么，这个蒙福的条件就达不到了吗？不是的，虽然我们靠着自己无法做义人，但是：“如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义”（罗3：24）。

 蒙福的方法还有很多，如：

诗40:4那倚靠耶和华，不理会狂傲和偏向虚假之辈的，这人便为有福。

诗65:4你所拣选、使他亲近你，住在你院中的，这人便为有福。我们必因你居所、你圣殿的美福知足了。

诗84:5靠你有力量、心中想往锡安大道的，这人便为有福。

诗106:3凡遵守公平、常行公义的，这人便为有福。

诗112:1你们要赞美耶和华！敬畏耶和华，甚喜爱他命令的，这人便为有福。

诗119:1行为完全、遵行耶和华律法的，这人便为有福；

诗119:2遵守他的法度、一心寻求他的，这人便为有福。

诗146:5以雅各的　神为帮助、仰望耶和华他神的，这人便为有福。

  阿们！

张梁

2011、12、17